Forskere har bevist sammenhengen mellom religion og epidemier

Religiøs tro kan endre en persons oppførsel på en måte som evolusjonsteorien ikke kan forutsi, særlig når det gjelder å bekjempe sykdommen, sier David Hughes, en evolusjonær biolog ved University of Pennsylvania (USA).

I en tale på kongressen for European Society for Evolutionary Biology rapporterte Mr. Hughes og hans kolleger at en rekke store religioner i vår tid syntes nesten samtidig med den utbredte forekomsten av smittsomme sykdommer. Med andre ord hjalp de to fenomenene hverandre.

Forskere merker også at i dag skjer noe lignende i Malawi - som svar på AIDS-epidemien.

Det har lenge vært bemerket at religion har evnen til å motivere en person til å hjelpe "fjernt", til tross for betydelig tid og innsats og mangel på fortjeneste. Et ekstremt eksempel på denne oppførselen er pasientens omsorg til tross for risikoen for å bli kontrakt. Fra evolusjonens synspunkt er dette helt meningsløst, spesielt hvis pasienten ikke er en slekt for den gode samaritan.

Sammen med demografen Jenny Trinitapoli og historikeren av religion Philip Jenkins studerte Hughes den aktuelle litteraturen og fant at i perioden fra 800 til 200 f.Kr., e. I tett befolket byer, polio, meslinger og kopper kan drepe opptil to tredjedeler av befolkningen. Rundt samme tid det oppsto en rekke betydelige religioner (selvfølgelig, dateringen av fremveksten av en religiøs bevegelse kan gis en strekning: det antas at kristendommen oppsto i det første århundre, og islam - i den syvende, men den ideologiske plattformen for disse og andre religioner utviklet seg århundrer). Dogmen var forskjellig og påvirket menneskers reaksjon på forskjellige måter: noen flyktet, andre hjalp de syke.

For eksempel, i Kristi bilde, er hans evne til å helbrede viktig. Kristendommen lærer at pasientbehandling -lezney (i motsetning til den oppfatning av noen arabiske lærde), så muslimer ikke prøve noen kur eller unngå pasienter, med fokus på omsorg for sine familiemedlemmer. Judaism lærer at livet og døden er i Guds hånd, det vil si, bare Gud bestemmer hvem som skal helbrede og hvem som ikke gjør det, derfor er det ikke meningsfylt å ta vare på noen.

I Malawi besøker 30% av kristne og bare 7% av muslimene regelmessig pasienter. Omtrent 13% av respondentene endret sin religion, og håpet å få hjelp. Som regel går folk til pinsedømmer og til afrikanske uavhengige kirker, der den hiv-smittede personen ikke regnes som en renegade.

Forskerne foreslår at epidemier kan bidra til dannelsen av religioner. "Når folk føler seg truet, søker de å forene," forteller Michael Blume, en religiøs lærer ved Universitetet i Friedrich Schiller (FRG). Mr. Blume mener at når de flyttet til byen, ble tidligere sosiale bånd ødelagt, folk trengte en ny familie, og det religiøse samfunnet var perfekt egnet for dette formålet.

[1], [2], [3]