Kvinnebrystet som erogen sone

La oss snakke om hvordan en kvinnes bryster kan glede eieren sin og eierens partner i vårt vanlige liv, fullt av bekymringer og problemer.

Europeiske og afrikanske kulturer anser tradisjonelt bryster som et viktig erotisk objekt. Samtidig, for eksempel i Japan, er brystene tett bundet for ikke å tiltrekke seg oppmerksomhet, og den polynesiske managiyaen er fullstendig likegyldig til dem, og mener at bryster ikke har noen annen bruk enn å mate spedbarn. Hvem har rett?

Primater, som alle husker, har ingen byste, noe som ikke forstyrrer ammingen. Hos kvinner er bare en liten mengde kjertelvev involvert i amming, og hvis bare dette var igjen, ville brystet vært flatt, som en apes. Alt annet er fettvev og bindevev som fester det til ribbeina. Dermed er forbindelsen mellom brystet og den reproduktive funksjonen, morsrollen, ikke biologisk av natur, denne ideen er frukten av kulturell utvikling. Brystet er et unikt resultat av seksuell seleksjon i evolusjonsprosessen, det er en slags dekorasjon, men hvis hannen i dyreverdenen vanligvis er mer fargerik, så er "påfuglhalen" hos mennesker gitt til kvinnen.

Holdningen til bryster kan tjene som en slags indikator på «seksualiseringen» av et samfunn. For eksempel, i India, et land med en høy seksuell kultur, anså bajaderene bryster for å være det viktigste forføringsverktøyet, og bevarte formen sin ved hjelp av et spesielt lett trehus dekorert med gull og edelstener. Tvert imot, i Europa i middelalderen var bryster et symbol på fristelse og ble skjult på alle mulige måter. Renessansens frigjøring av seksualitet gjør «fruktbare» bryster til et objekt for tilbedelse. Selv antikken kjente et klessnitt som løftet bysten til sin fordel. Renessansens mote lånte det ikke bare, men avslørte også brystene så mye som mulig. Bryster er en inspirasjonskilde for poeter, de er hvite som elfenben, ligner på Venus-åsene eller to sukkerbrød, stikker ut fra overdelen som to stigende soler, stiger som to spyd, osv. Kunstnere henger ikke akterut - Tizian, Raphael, Rubens, Rembrandt maler berømte kvinner fra tiden med bare bryster (ofte i form av Madonna som ammer en baby, siden menn foretrekker modne, utviklede bryster). På 1400- og 1500-tallet ble det bygget en rekke fontener i form av en kvinne, fra hvis bryster vann spruter, og på høytider - vin. Damer støtter opp brystene sine med en overdel fylt med bomullsdott, pynter brystvortene med ringer og spesielle luer, forbinder brystene med gullkjeder hengt med kors og smykker. Maria de Medici oppfant en klesstil der det ble laget to runde utskjæringer på sidene øverst, slik at brystene praktisk talt hoppet ut av dem. I Venezia, hvor det var vanlig at en dame gjemte ansiktet sitt på gaten under en maske eller et slør, var brystene trygt utstilt.

Moten på 1700-tallet endrer det betydelig, uten å miste interessen for brystet. Nå er det ikke det nærende morsbrystet, men en byste som utelukkende tjener til vellyst. Både i fin litteratur og i maleri finner vi utallige bilder av brystet, men ikke nakent, men avkledd, og denne forskjellen er betydelig. Selv det ærefulle brystet ble stilt ut – Marie Antoinette ble anerkjent som vinner i denne nominasjonen, hvoretter Petit Trianon ble dekorert med en fruktskål som gjenga formen på brystet hennes. Vi skylder oppfinnelsen av det kunstige brystet til 1700-tallet – det var laget av voks, og deretter av hudfarget lær med malte årer. Ved hjelp av en spesiell fjær kunne det, ved å stige og synke, avsløre den hemmelige ilden som brenner det.

På 1800-tallet, i samsvar med endringer i synet på seksualitet, begynte brystet å bli ansett som et symbol på morsrollen, livets fortsettelse, noe som naturligvis forutsetter dets prakt. Dekadansens æra satte en stopper for alle fyldige og utviklede former, men det var ikke mulig å skjule bysten helt, siden damer samtidig begynte å drive med sport, bruke tettsittende gensere som ikke bare understreket brystformen, men også alle dets sving. I tillegg ville ikke konservative menn gi opp sine gamle preferanser, og kvinner som ønsket å behage dem begynte å støtte industrien for å oppnå den "ideelle bysten", "vakre, fyldige former" osv. med lommebøkene sine. Begynnelsen av 1900-tallet er preget av oppblomstringen av produksjonen av pilules orientales - "østlige piller", salver og pneumatiske apparater for massasje av slappe bryster. Men som historikeren bemerket, "får bare kjøpmannens lommebok en elastisk form takket være slike midler."

Vår tid har allerede brakt en innovasjon i kampen for brystkreft – silikoninjeksjoner i brystkjertlene. Men denne metoden forårsaket diverse komplikasjoner, og nå brukes som regel implantasjon av myke, tynne plastsegmenter fylt med silikagel i brystet. Som et resultat av en slik operasjon øker brystet i størrelse, samtidig som det opprettholder elastisitet og naturlig form. Imidlertid kan både løfting og innføring av implantater svekke brystets refleksrespons.

Det skal sies at denne responsiviteten ikke avhenger av størrelse. For det første er ikke bryster en erogen sone for alle kvinner, og for det andre er evnen til å bli opphisset av bryststimulering iboende hos både kvinner med flat brystkasse og de som bruker DD-BH-er. Samtidig kan man ved å stryke bryster og brystvorter med fingrene, øyevippene eller penishodet, slikke og bite dem, oppnå en orgasme som ikke er mindre intens enn ved normalt samleie. Dessuten har det vært kjent i India lenge (under navnet "narvasadat"), og nylig, takket være forskjellige manualer, har coitus intra mammae - samleie mellom brystene - blitt velkjent i vårt land. Hinduene trodde at denne metoden var god etter en separasjon på flere dager, hvis de elskende ønsket å unngå unnfangelse. Det ble antatt at først ble en del av ejakulatet som inneholdt modent frø ejakulert, og deretter - frø med utilstrekkelig modenhet, derfor tryggere. Under samleie i mammaen, samtidig med bryststimulering, kan partneren massere klitoris med hånden eller stortåen, noe som bare vil forsterke de behagelige følelsene og intensiteten til orgasmen.

Merk at selv om den såkalte «brystvorteereksjonen» er et av de objektive tegnene på orgasme hos de fleste kvinner, bør den ikke betraktes som et obligatorisk tegn på opphisselse. Det er også nyttig for partneren å vite at hos noen kvinner er det ene brystet en sterkere erogen sone, og at hos mange kvinner på slutten av syklusen, når brystet hovner opp og ofte gjør vondt, blir brystvorten spesielt følsom, så det er bedre å stimulere den med tungen og med stor forsiktighet.

Dessuten trenger en kvinne bryster ikke bare for amming og seksuell nytelse, men også for alle slags sosialt viktige gjerninger og prestasjoner, som Nekrasov en gang sa fantastisk om: «Den vil tåle alt, og med sitt brede, klare bryst vil den bane vei for seg selv.»

[ 1 ]