Rollen av et kyss i seksuelle interaksjoner

Primitive mennesker licket hverandre for å gjøre opp for mangel på salt i kroppen. Men våre nærmeste forgjengere på evolusjonsstigen - aper - slikker ikke hverandre til dette formålet, men samler saltkrystallene med hendene (akkurat som å se etter lopper).

På den annen side er det at personen i forbindelse med egenskapene til kraft og øker viktigheten av talen forekomst oral sone. Slimhinnene er mer følsomme enn overflaten av huden, og nerveendingene i dem er mye mindre beskyttet. Her oral sone ligner på anal og vaginal - i alle tre områder det er den samme seksuelle symbolikken: det er stengt "hull", frivillig inntreden som er en handling av intimitet, "gi av seg selv", og på sterke fører til moralsk og sosialt stigma. Det er ikke for ingenting at vagina i kulturhistorien ofte blir liknet med en munn som må "fortære" en person; kjent middelalderlig term "vagina dentata" - en tannbørste.

Dette er betydningen av oral-sonen er forklart av skikken i ærbødighet til en mann eller en helligdom til å berøre dem nøyaktig lepper, og, tvert imot, tvang kyssing at i dette samfunnet, kyssing er ikke akseptert - det er nesten tilsvarer voldtekt (husk det berømte kravet Till Eulenspiegel kysse ham "i de leppene som han ikke snakker flamsk til "er en ekstrem grad av fornærmelse).

La oss prøve å finne ut om kissens rolle i seksuell interaksjon også er kulturelt symbolsk eller det er forårsaket av fysiologiske årsaker. Til fordel for sistnevnte taler et helt bibliotek av alle slags guider, opprettet på forskjellige tidspunkter og blant forskjellige folkeslag.

Den tiende kapitlet "Kama Sutra" kalles "On forskjellen mellom kyss," og foreskriver kysset "pannen, hår, kinn, bryster, brystvorter, lepper, innsiden av munnen ... Plasser lårene tilkobling, armhulene, magen" - alt dette gled-VISER " når kvinnen ennå ikke stoler på og ikke omfavner seg av attraksjonen ... For å vekke attraksjon. "

De neste to århundrene frata helt kysset av helligdommen, det blir utelukkende en måte å stimulere til seksuell opphisselse. "Et kyss oppmuntrer lyst, et ønske om å fusjonere to til en." Kunsten å kysse i Rococo-tiden er ikke dårligere enn Kama Sutras sofistikering. Omfattende litteratur behandler av "florentinsk kyss" ("ta en person for begge ører og kyss"); "girlish" (bestående av kyssende bryst og halo av brystvorter); våt (som betyr at kysseren er "overveldet av begjær"); og til slutt, den berømte "franske", der språkene kommer i kontakt - "kvinner, tilbøyelige til å elske, foretrekker denne typen kyss."

Enda mer "rettet" forbindelsen mellom kysset og samleie den kinesiske. Kisses som ikke fører til ytterligere seksuelle handlinger opp til orgasme, betraktet de en fornærmelse mot Yin og Yang. De første europeerne, som begynte å bosette seg i Shanghai, kastet lokalbefolkningen inn i forvirring ved å ønske hverandre et kyss. Hvis mannen kysset sin kone, fulgte han ham, ifølge kineserne, var det nødvendig å trekke ut "jaspisstammen" og plassere den i "Jade Arbor". Allerede ubrukelige seksuelle preparater virket til innbyggerne i himmelske kyss på kinnene, som for eksempel to franskmenn belønnet hverandre på et møte.

Bevis for kyssens "biologiske" natur kan betraktes som morene til fjellet Arapeshes (New Guinea), beskrevet av en fremragende etnograf Margaret Mead. Arapeshs har ikke kyss, men fra barndommen blir de vant til å leke med sine lepper. Barnet trekker overleppen med de store, indeks- og midterfingrene og klapper den; svulmer kinnene sine og klemmer dem med fingrene; han utstikker underkanten med tungen; Licking hans hender og knær. Eldre barn leker med de yngre leppene, det finnes dusinvis av utarbeidede måter å leke med munnen på. Disse spillene er et uttrykk for kjærlighet, disposisjon og, ifølge Mead, legger grunnlaget for et fornøyd seksuelt liv i fremtiden. Barnas lepper er så vant til den konstante stimulansen at når guttene gjennomgår innvielsesrittet (etter hvilket spillene med munnen vurderes som upassende), erstatter de barnets vane ved å røyke eller tygge betel.

Hvorfor er det bare at kysset er søtere enn myrra og vin, og ikke for eksempel å klikke på fingrene eller klø i øret? Nylig publiserte resultatene av en rekke målinger av de fysiske parametere med en Kiss: ansporer den puls, økt arbeid av de endokrine kjertler, elever utvider seg, etc. Faktisk, i henhold til fransk forskere, leppene (spesielt øverste) er mange nerveender, hvilke pulser sendes direkte til hjerneregionen, "hode" av den seksuelle respons. Samtidig skal det gjenkjennes at økningen i hjertefrekvens, aktiveringen av hormonproduksjon og andre fysiologiske manifestasjoner er en vanlig reaksjon på for eksempel en dato. Imidlertid kommer ingen til å tenke på en leilighet elskede eller elskede "immanent erotisk." Kysens spennende rolle er i stor grad på grunn av den historisk etablerte tradisjonen, oppdragelse og læring. Siden barndommen er kysset semantisk som en erstatning for koitalaktivitet (et eksempel på dette er budene som "ikke gi kyss uten kjærlighet"). Godkjenning av mange, kiss av visse områder (f.eks, nipple), "taler i kjønnsorganene", som indikerer, kanskje, som bearbeides og festes noen signale mekanisme, heller enn en ekte "biologisk" forbindelse. Hvis vi hadde et barn pleide å tenke at det mest intime delen av kroppen vår - armhulen og skrape pekefingeren har en seksuell handling - en handling ekko i kjønnsorganene vil være nøyaktig det samme som et kyss.

Endelig, om sikkerhet. Året med aids har gjort justeringer av teknikken til å kysse. Hos HIV-infiserte er viruset inneholdt i spytt, men i en liten mengde. For å bli smittet, må du svelge fem liter smittet spyt, og med en munn-til-munn-kyss, sendes bare ca. 10 mg væske. Imidlertid, hvis det er et blødende sår i munnen til hver av kyssene, blir overføringen av viruset ganske sannsynlig. Nylig, sammen med kondomer og lattebukser, som dekker hele peritonealområdet og ikke tillater direkte kontakt, produseres også spesielle filmer for kyssing. De er laget i form av en fleksibel maske som dekker munnen. Uventet bruk av disse masker funnet i fellesskapet av såkalte "lærfolk" - tilhenger av de nå fasjonable spillene i sadomasochism. Den tradisjonelle tradisjonen for S / M gag bærer nå en beskyttende dressing (kalt limen), som samtidig ikke tillater "offeret" å skrike, tillater henne å kysse og beskytte mot infeksjon. Endene av limen'a passerer gjennom ørene i ørene, som samtidig stimulerer ørepinden med et kyss ...

Og vi husker at inntil nå har praktiske råd ikke mistet relevans: Drikke eller spise noe som er skarpluktende (for eksempel hvitløk) bør følges av alle deltakerne i "kontinuerlig kyssing", dersom det er planlagt. Og så vil noen synge en annen sang: «Kom til meg, jeg liker deg, kyss meg, ikke bli forgiftet», og noen som svarer vil tenke: "Hvordan å vite hvordan man skal vite ..."